고구려 유민 묘지명의 조상인식 변화와 그 의미

Abstract

2000년대 이후 중국 낙양과 서안을 중심으로 고구려유민 묘지명이 속속 발견되고 있으며 확인된 건만 20건이 넘었다. 각 묘지명은 조상에 대한 일정한 정도의 서술을 담고 있다. 23건의 자료를 바탕으로 두 가지 측면에서 서술의 특징을 살펴보았다. 첫째, 조상을 고구려계 또는 중국계로 인식하는 비율이다. 자신을 고구려계의 후손으로 인식하는 수는 모두 14건으로 61%이다. 반면 자신을 중국계의 후손으로 인식하는 수는 모두 9건으로 39%이다. 둘째, 시기별 묘지명의 비율과 특징이다. 먼저 고종 대는 4건, 무측천 대는 7건 현종 대는 9건 숙종 이후는 3건이다. 무측천과 현종대에 약 2/3가 집중되어 있음을 알 수 있다. 시기별 특징은 세 가지로 볼 수 있다. 첫째 전 시기에 걸쳐 가장 흔히 보이는 형식은 조상의 이름과 관직을 구체적으로 표현하는 것이다. 둘째는 무측천 집권 시기 만들어진 묘지명에서는 이름, 관직 외에도 고구려 시조나 초기 역사 기록에 대한 표현이 발견된다는 것이다. 마지막으로 현종 시기에는 중국계의 후손임을 나타내는 표현이 갑자기 대거 등장한다. 현종 시기는 널리 알려진 대로 당나라의 전성기였다. 따라서 고구려 유민들은 보다 나은 삶을 위해 스스로를 중국인으로 변화시키려는 노력을 하였고 그것이 묘지명에 반영된 결과로 볼 수 있다.

|Since 2000, a number of epitaphs of Koguryo‘s displaced persons has been found one after another around Luoyang and Xian in China, and the number of the epitaph is now over twenty. And each epitaph has a certain degree of description about ancestors. This essay will examine the features of the descriptions on those epitaph in two ways based on 23 cases. First, let’s take a look at the ratio of cases that recognize themselves as Koguryo people or as Chinese. In 14 cases, which is up to 61%, it seems that they recognize themselves as descendent of Koguryo people. On the other hand. In 9 cases, which is up to 39%, they recognize themselves as descendent of Chinese. Second, time-specific ratio and features of epitaph. There are 4 cases in Gaozong(Tang) period, 7 cases in Wuhou Zetian period, 9 cases in Xuanzong(Tang) period, and 3 cases after Suzong(Tang period. About 66% of the cases are mainly from Wuhou Zetian and Xuanzong(Tang) period. And there are three time-specific features. First, in most common cases throughout all ages, epitapha describe a name and government position of ancestors in detail. Second, epitaph that is made in Wuhou Zetian-ruling period shows some informations about the founder of Koguryo and historical documents of early days in addition to just the name and government position. And last, in Xuanzong(Tang) period , we can see lots of expressions that they recognize themselves as descendents of Chinese. As we know, Xuanzong(Tang) period was golden age of Tang Dynasty. So displaced persons of Koguryo had tried to be Chinese for better life, and I can say that those phenomenon appears on epitaphs.