기독선교 일러스트레이션의 기호학적 분석에 관한 연구

Abstract

현대 사회의 선교적 커뮤니케이션에 있어서 성서 일러스트레이션은 하나의 의미소통의 수단이며, 그 역할은 사회적인 속성과 기능을 넘어서 예술로서도 영역을 넓히고 있다. 이것은 오늘날과 같이 시각정보화 사회에서 국가와 문화의 경계를 넘어서 국제언어로서의 주도적 역할을 담당할 시각예술에 대한 기능에 연유한다. 이러한 성서 일러스트레이션의 포괄적인 기능은 커뮤니케이션의 의미생성 도구로서 역할을 다할 때 비로소 주어지는 것이다. 반면에 지금까지의 기독선교 일러스트레이션은 기능 및 역할에 있어서 그 무한한 가능성에 비해 단지 성서적인 속성과 기능에만 예속시켜 왔던 것이 오늘의 현실이었다. 그것은 선교적 커뮤니케이션에 있어서 단편적인 기능으로서 송신자의 일방적인 전달기능에 주안점을 둔 상황에서 근거를 찾을 수 있다. 그러나 커뮤니케이션이란 송신자와 수신자간의 긴밀한 상호작용에 의해서 완성 될 수 있는 것이다. 다시 말해 선교적 커뮤니케이션에 있어서 적극적인 수용자로서 대중은 송신자의 정보에 대하여 소극적으로 받아들이기만 하는 것은 아니다. 능동적인 주체 해석을 통해 그 의미를 완성하는 의미작용의 중심이 되어있는 것이다. 이러한 연구를 위해 기존의 일방적인 전달체계에서 탈피하여 기호학적 분석을 통한 쌍방향적인 의미작용의 파악을 통해 보다 객관적이며 발전적인 성서 일러스트레이션의 개념정립이 가능하다는 것을 전제로 하고 그 의미구조에 대하여 파악을 하였다. 본 연구에 대한 결과는 다음과 같다. 첫째, 성서적 상징물에 대한 선험적 이해를 바탕으로, 기독선교 일러스트레이션이 사용된 잡지의 표지 그림에 있어서 수용자들은 대체적으로 그 의미하는 바를 잘 이해하고 있었다. 둘째, 수용자의 의미해석은 송신자의 의도와는 별개로 다른 의미로 해석되기도 하였다. 이것은 수용자의 신앙과 문화적 차이에 따른 연유로 다양한 의미해석을 낳았다. 셋째, 인터넷에 사용된 기독선교 일러스트레이션의 경우는 주로 메뉴를 알리는 버튼 정도에 머물러 있었다. 또한 기독교적 상징성이 미약하여 기독선교 일러스트레이션의 구분에 어려움이 있었다. 그러나 기독선교 일러스트레이션에 대한 기호학적 분석은 선교적 커뮤니케이션으로서 일러스트레이션의 의미작용 과정을 알 수 있게 하였고 또한 해석소매트릭스를 이용한 분석으로 수용자의 의미해석을 예측할 수 있도록 하였다. 본 연구는 지금까지 성서 일러스트레이션에 대하여 의미작용에 관한 연구가 이루어지지 않음에 대한 분석의 첫 시도로서 의미를 가질 수 있다.|In the missionary communications in our modern society, the Bible illustration is a means of communication, and its roles expand into art beyond their social attributes and functions. In other words, in this society of visual information, the visual art plays a leading role as an international language transcending national and cultural boundaries. The comprehensive functions of the Bible illustration may be activated when it plays the role of delivering the meaning of communication. Nevertheless, the illustrations for the Christian mission have been limited to their Biblical attributes and functions despite their infinite potential, which may be attributable the fact that they have been fragmental and unilateral communications. Communication can be complete only when transmitter and receiver interact closely with each other. Namely, the mass who are active receivers of the missionary communication should not be passive receivers of the information from the transmitters. Therefore, it is essential to complete the message of communication through its active interpretation. With such basic conceptions in mind, this study was aimed at departing from the conventional unilateral communication system and instead, interpreting the two-way communications through their semiotic analysis, and thereby, approaching their semantic structure on the assumption that an objective and progressive Bible illustration can be defined. The results of this study can be summarized as follows; First, based on an a priori understanding of the Biblical symbols, receivers were well aware what the cover pictures of the magazines using the illustrations for the Christian mission would mean more or less. Second, apart from the transmitters' intention, some receivers interpreted it differently, which might be attributable to the possibility that receivers' religious and cultural backgrounds differed. Anyway, the results were diversified. Third, the Christian mission illustrations featured on Internet played only a role of informing the menus of the users. Moreover, the symbolicity of Christianity was too weak to have the Christian mission illustrations distinguished. Nevertheless, the semiotic analysis of the Christian mission illustrations allowed the researcher to review the semantic processes of the illustrations as missionary ones, and furthermore, analyze the interpretative matrix to predict receivers' semantic interpretations. This study may be significant because it is the first attempt to analyze the semantic meaning of the Bible illustrations.